魏瑜琬越翻越心惊，“主子，这贞洁烈妇为何都去了蚁穴？”
    陆理“嗯”一声，“他们折断女人的脊梁，阉割女人的思想，最终必会剥夺她们为人的权利，这才是正常流程，或者说，前者只是手段，后者才是目的，那些反抗的，受罚后可再入人间，可一旦同化，便身化蝼蚁，所以，反抗才能留一线生机，否则，不论是龟缩木偶壳中，还是鼓动口舌之快，灵魂最终的下场，都是灭亡。”
    边翻阅边复印，不认识的人，陆理翻阅得极快，直到翻至京城顾家，顾明昭部分团着黑墨，有明显修改的痕迹。
    她被修改后的记录只有一句话，“顾明昭，顾陵庶出之女，嫉顾明晚，妒顾双君，不甘自尽而亡，终年十六岁。”
    陆理再看顾明晚，“神女降世，贵不可言，人世之福，母仪天下。”
    陆理又翻到皇家，司守信部分亦有黑墨，被修改后亦只有一句话，“司守信，司承珪庶出之子，无德无能，怨司守治，恨洪庆帝，失足坠水而亡，终年十八岁。”
    陆理再看司守治，“神仙救世，贵不可言，人世之福，龙游天下。”
    陆理这下基本确定，司守信和顾明昭该是原本龙凤之命，而顾明晚和司守治，大概是阎君所言三人其中之二。
    翻遍再无修改，陆理伸手看封家部分，果然还有一位嫌疑人，封岸离。
    他只有八字批言，“贵不可言，人世之福。”
    这留白越多，可发挥空间越大，陆理初步推出，阎君和封岸离关系更好一些。
    只是这人世之福到底是怎么个说法？用手指点点书薄，陆理正思索这几人的身份，魏瑜琬瞪大了双眼，急忙递给陆理看她翻到的部分，“主子，您快看，这该是那阎君所言，教主自称玉玺成精的旺夫教众女子记录，教义是修炼自身便可旺夫官运。”
    陆理接过，此教修炼方法确实奇特，大概就是幻想，幻想自己在娘家最受宠爱，但是没有继承权，为爱嫁给夫君，却惨遭抛弃，可没关系，只要以爱感化，勤于修炼，每日咒骂美貌女子，残害无辜女婴，夫君便会官运亨通，亦会回头苦苦追妻。
    其中记录在册的女子，官夫人不少，比如这位张夫人，连害三女，终于成了极品生男命，双胞胎，三胞胎，五胞胎，一个女儿都没有，用肚皮换得夫家全族尊重。
    比如这位高夫人，自己奄奄一息，还坚持修炼旺夫，虽不知有无联系，但最终她的夫君位极人臣，她早化白骨，主打的就是奉献。
    ……
    如今她们已经皆入蚁穴中，从此生生世世，再无思想，只会伸出触角，保障最基础的生存，供奉最白胖的蚁后。
    陆理撇嘴，旺夫个屁啊旺夫，旺天旺地不如旺自己，除了邪法修炼，谁家好人修炼旺别人啊？
    旺夫，不就是仙侠炉鼎在人间的说法吗？还成教，炉鼎精进修行更好地服务对方是吧？
    都被压迫成这个鬼样儿了，你旺旺你自己吧！
    第二十四章
    却说陆昭同司守信一起拜见司家先祖。
    去前她同司守信讲, “顾家我不会再回去，亦不想再有半分粘连，殿下可别说我是顾明昭, 从此以后，我只是陆昭，随我姐姐的姓。”
    顾家于陆昭而言, 是泥潭一样的龌龊之地，一旦逃脱，再也不愿牵扯。
    司守信疑惑，不应该是随母亲姨母的姓吗？但想到她姐姐以命相替, 也能理解，他点点头，“应该的, 你表姐以命相替, 传授仙法, 陆昭, 你便带着她那一份一同活下去吧。”
    她二人自司守信爷爷起，逐一拜访, 司守信介绍起陆昭来, 便说她出自仙侠世家，很有些神通。
    此时陆理刚到, 已和陆昭联系, 很是展现了冰山一角, 司家先祖便有些开怀，私下里计划开来, “若是我司家在神界也有人，从此天上地下, 只怕也能拼拼世家，不似如今，只在人间幽冥，这是发家之机遇，可要好好把握。”
    司守信祖父和太祖父，看不上洪庆帝，意欲使司守信反之，因司守信太过天真之故，他们便也打起了陆昭的主意。
    众人心思，陆理大概清楚，她和陆昭商量几件事，便同魏瑜琬一起探幽冥深处，如前章记述，陆昭则每日里应付司家众人。
    如此，陆昭每早需同司守信一同前去司守信太祖父的府邸，听他和司守信的祖父讲如何能拉下洪庆帝，还捎带暗示怎样培养她和司守信的儿子，婚还没成呢，儿子都蹦出来了。
    陆昭故意问，“若我无法孕子该当如何？”
    司守信太祖父轻咳一声，“你是守信的妻子，只要是他的孩子，便是你的孩子，只要视如己出，孩子自会与你亲近，守信也不会为难。”
    陆昭点头，很是赞同的样子，“不错。”
    出门便和司守信说，“你可听见了？太祖父说了，爱一个人就是爱她的全部，哪怕和自己无血缘关系，只要是她的孩子，就该视如己出，这样，孩子自会与你亲近，所爱之人也不会为难。”
    此事不符合王贵妃从小对司守信一生一世一双人的恋爱脑教导，但司守信思索，母妃说她爱父皇，可父皇后宫那么多人，母妃还是爱，可见陆昭说得不错，爱一个人就是爱她的全部。
    司守信太祖父不知道他家儿孙正在他眼皮子底下疯狂跑偏，他每日里和司守信祖父给陆昭洗脑。