“将军行事，真令人捉摸不透。只是，张角为何愿意前来？而我又能做些何事？莫非将军欲令我劝说张角？
    然而此处乃将军根基，与太平道合作尚可，但若让太平道之人涌入，岂非有反客为主之虞？将军此举，是否略显冒险？”
    当然有这种风险，所以杨秋的计划不是荀谌想象的那样。
    “友若，张角命不久矣，此乃天数。而天子解除党锢之后，又允各地豪强士族自募乡勇，以抗黄巾，此已预示太平道的败局。
    若张角一旦离世，黄巾军败亡之速将更加迅猛，届时黄巾军将如一盘散沙，甚至可能死伤惨重。
    至于杨家军，友若以为，杨家军最大的问题是什么？”
    荀谌毫不犹豫的给出了答案。
    “根基不稳，以及危险重重。”
    “没错，杨家军根基尚显浅薄，虽已掌控雁门郡，却犹如空中楼阁，岌岌可危，稍有不慎便可能倾覆。
    而杨家军所图之事，不仅限于当下，未来必将遭遇重重阻碍。
    然眼下还有一个最为紧要的难处，乃是雁门郡人口稀薄，如此数目，何以抗衡天下万千士族？”
    想要和这天下千千万万的豪强士族对抗起来，那当然要联合数千万的底层庶民。
    但杨秋现在没实力占据更多的地方，所以杨秋现在最大的问题是实力太弱。
    毕竟哪怕占据了整个雁门郡，其实这里也就只有二十多万人。
    这样的人口如何抗衡天下？
    一旦黄巾军失败，汉军将所有的主力放在对付杨家军身上，那将会是杨家军最大的危险。
    所以杨秋不只是需要谋取黄巾军的人口，她还需要让黄巾军暂时不被汉军彻底打败。
    就算是苟延残喘，那也得吸引汉军的注意力，不能让汉军全部过来讨伐杨家军！
    她需要黄巾军在前面替她吸引火力。
    荀谌听明白了杨秋言下之意，只是这事儿，他觉得自己劝说不了张角这样的人。
    “将军所虑皆对，然，张角此人能在十年间发展出如此庞大的势力，如今黄巾军势如破竹，他怎会轻易相信我们之言？
    又怎会轻易将人口分给将军？但将军既能劝说张角前来，想必定有特殊因由。
    故请将军明示，我该以何言辞劝说他？又为何非得是我前往？”
    当然是因为荀谌背后的荀氏家族，有些话普通人来说，张角不会破开眼前的迷障。
    不会意识到那些豪强士族其实是把他当成了一个利用的对象。
    以前，那些豪强士族皆对张角敬如上宾，恐怕张角仍沉浸在美梦之中，自以为这些人皆支持他改朝换代，共谋建立一个新的天下。
    所以杨秋需要张角清醒过来，意识到自己接下来面对的情形有多危险。
    不只是汉军，这天下的豪强士族都会招募乡勇对黄巾军进行联合绞杀。
    到时候黄巾军就会面临举世皆敌的情况。
    但杨秋直接这么说，张角不一定会全信，毕竟杨秋的身份地位不在那个阶层，可荀谌的身份就够了。
    所以这件事情必须要由荀谌来做。
    至于她怎么劝说张角同意将部分太平道的人口转移到并州来，那当然是魔法打败魔法了。
    张角喜欢当神棍，那杨秋就在张角面前当一个真神棍！
    于是劝说荀谌答应劝说张角之后，杨秋就将荀谌带到了马邑县。
    三天之后，张角终于来了。
    第56章
    中国古代医学一开始并没有有医生这个单独的职业，最开始是巫医不分家。
    上古时候治病，那可能就是跳大神做法，后来才慢慢的有了一些草药治疗经验。
    而在让医学体系逐渐独立出来的过程当中，促成医学进步的人其实主要是道家方士。
    那时候行走江湖的道士，如果不懂一点治病救人，那根本就不算是专业的。
    毕竟道士们讲的是修炼，讲的是延年益寿，所以他们会关注医学，然后促进了古代医学的发展。
    其中古代著名的华佗是道家方士，药王孙思邈是修道之人，这两个人都是历史留名的神医。
    所以一直有一个说法，十道九医。
    道门里面有十个道士都会医术，不知医不足以称为道士，所以一般都称为道医。
    张角一开始只是一个普通的道士，带着自己两个兄弟学习意外得到的太平经，再加上会一些粗浅的医术，开始行走在四处治病救人。
    那时候的张角，绝对不会想到十多年之后的自己想要推翻这个大汉天下。
    因为一开始，他所相信的太平经教义其实都是在维护汉家天下的统治，那时候，张角也觉得天子没有问题。
    至于大家过得越来越悲惨的原因，那是因为有坏人奸臣蒙蔽了天子，让天子不知道小民正在备受艰辛。
    因此，他最开始传道是要弘扬忠孝之道。
    甚至在太平道的教义里面，不忠不孝的人，死后灵魂一定会下场凄惨。
    所以，张角最开始成立太平道，并且发展壮大太平道，大汉朝的官员是支持的。
    这可是在宣扬巩固大汉的统治，这太平道是在做好事儿啊。
    然而，随着大汉朝的天下在变化，张角的心也在变化。
    十多年间，他传道见证越来越多的贫苦百姓，见了越来越多的豪奢官吏。