这句话在三国时期可真是太火了，简直就是野心家的必备口号，用来证明自己统治合法性的金字招牌。
    曹魏政权、晋朝司马氏，这些大佬们都对这句话，纷纷给出了自己的“独家解读”。
    当然，在那之前还有个炮灰也用了这句话证明自己的合法性，那就是袁术袁公路。
    于是听到荀谌问出这句话来，杨秋稍稍一想，她就明白了这三个人的意图。
    在整个东汉一朝，谶纬之说那可是风靡一时，上到天子，下到朝臣。
    不懂这个，不好意思，你直接会被开除大汉的官吏体系圈子。
    在整个东汉一朝，谶纬之说非常流行，尤其是经过王莽和刘秀的发扬光大，谶纬之说无处不在。
    这个时候的士人，要是不懂点谶纬之说，都不好意思说自己是士人圈子的。
    毕竟光武帝刘秀带头笃信，据说他中风了还在那儿认真研究图谶。
    也不知道他是真的信了自己是天命所归，还是为了宣传自己统治的合法性。
    然而这还不算完，刘秀还喜欢鼓励群臣一起学图谶。
    在建立太学之后，刘秀又要求今文经博士都要学习谶纬之学，如果不会这个，都不能当博士。
    这一和仕途绑定了，还有谁敢不学？
    更何况，刘秀的子孙们还对此发扬光大，在用人执政上，甚至会参考谶纬来决定。
    大名鼎鼎的《白虎通义》就是将经学和谶纬融为了一体。
    结果呢，直接导致东汉的士子阶层个个都成了谶纬小能手。
    于是，这直接导致现在的东汉士子阶层，人人都能通晓些许谶纬，这种思想哪有什么进步性可言，简直就是一锅乱炖的大杂烩。
    野心家们一看，这机会来了，纷纷开始造谣生事，只要能达成自己的目的就行。
    这东汉的图谶之说，简直就是一场荒诞的闹剧！
    如今这三人找自己，刻意提到了‘代汉者，当涂高也’。
    这自然是要商讨‘昭’这字和这句谶语之间的关系。
    毕竟在谶纬之学当道的情况下，宣传手段自然不能太单调了，最好从这方面入手。
    换而言之，那就是要装神弄鬼忽悠人了。
    至少这三人目前是这么想的，所以才留下来想要好好和杨秋聊聊这句谶语。
    第78章
    “你们想用这句谶语来解‘昭’字吗”
    搞明白了这三人的意图，杨秋主动问了出来。
    这三人对视了一眼，都明白杨秋已经看出了他们的想法，于是这一次是令狐邵开口了。
    “这句谶语流传甚广，将军既然决定了用‘昭’字建国，不妨就利用这句谶语解读一下。”
    这是一条走捷径的方法，说实话，也不是不能用。
    毕竟这玩意儿玩得就是神神秘秘，汉语文字博大精深，怎么都能搞出一个牵强附会的解释。
    只要你以后成了正统，那么就会说这谶语果然预示了未来。
    杨秋倒是有其他想法。
    但此时此刻，她倒要看看这三个人能怎么搞出一个牵强附会的解释出来，于是杨秋笑而问了起来。
    “那你们是怎么解读的？说来给我听听。”
    这一次是田冲主动开口了。
    “昭者，日高也，日在道上高而显，即昭代汉。”
    代汉者，当涂高也。
    这句话最表面的意思就是代汉者是道路当中的高大的人或者物，而日在道上高而显，显然对这句谶语的解读合情合理。
    “你们也认同？”
    田冲说完，杨秋看一下了令狐邵和荀谌。
    两个人同时点头，这三人都算得上是士族出身，所以对谶纬之说都非常了解。
    其实这玩意儿久了，大家都知道是糊弄人，但都喜欢自欺欺人。
    毕竟处在这个圈子里面，那就得按照圈子里面的规则来玩。
    但是这一次，杨秋不想装神弄鬼。
    “没必要继续挑衅汉廷，让他们把我们视之为心腹大敌，我有另一个想法。
    现在领军出征的几个将军，分别有董卓，傅燮，孙坚，曹操，朱儁，为何不将谶语用在他们身上挑拨离间。
    敌人太团结了，这可不是什么好事情，我们也得给他们找点麻烦不是吗？”
    此言一出，三个人纷纷沉思了一会儿，荀谌笑了起来。
    “将军此计，甚是机巧。而今我昭国，尚不宜过于张扬，然亦不可显露太过。
    若使数人皆流传谶语解读，敌人亦非愚钝之辈，势必察觉其中的蹊跷。
    不妨先专注一人，待其效用渐微，再换另一人。且看天子最终疑心何人，逐一施之……”
    这倒也是，一下子把一堆人都拖下水，显然造成的效果不大，于是杨秋对着三人问了起来。
    “那你们觉得，现在这几个人当中，汉家天子最不放心谁？”
    “傅燮素有忠孝之名，不可轻动。曹操与宦官一系纠葛颇深，暂且亦不可取。朱儁、董卓、孙坚三人，倒是颇为合适。
    然孙坚麾下仅数千汉兵，势单力薄，难成大器。朱儁、董卓则部下势众，根基深厚。
    尤其是董卓，于西羌战场征战半年，至今战果寥寥，天子心中恐怕早已不满。”
    听到令狐邵的这番分析，杨秋颇为认可地点头。
    就是你了，董卓，先坑你再说。